Menu Zamknij

Osobiste historie 3 zniewolonych Afrykanów, opowiedziane przez ich kości

(CNN) Pomimo bogactwa wiedzy na temat transatlantyckiego handlu niewolnikami, historia zniewolonych Afrykanów przymusowo sprowadzonych do Ameryki Łacińskiej nie została jeszcze w pełni zbadana.

W badaniu opublikowanym w czwartek w czasopiśmie Current Biology, naukowcy opowiadają historie trzech 16-wiecznych zniewolonych Afrykanów zidentyfikowanych z masowego miejsca pochówku w Mexico City, zgodnie z analizami ich kości.

Afrykańskie korzenie mogły być niewidoczne w Meksyku i Ameryce Łacińskiej z powodu historii mestizo w Meksyku, powiedział pierwszy autor Rodrigo Barquera, student w Max Planck Institute for the Science of Human History w Niemczech. Metysi odnoszą się do ludzi o białym europejskim i rdzennie amerykańskim rodowodzie.

Zobacz więcej

„Meksykańscy metysi świętowali europejskie i rdzennie amerykańskie korzenie zbliżające się do siebie bardzo mocno po odrobinie walki, ale zazwyczaj pomijają afrykańskie korzenie, kiedy mówią o tej historii” – dodał.

Barquera i jego zespół badaczy mają nadzieję, że ich odkrycia, uchwycone w kościach tych zniewolonych Afrykanów, będą krokiem w dzieleniu się ich historiami i zajmowaniu się wymazywaniem historii w samoidentyfikacji meksykańskich narodów.

Kiedy badacze zauważyli modyfikacje na zębach osób wskazujące na różne afrykańskie praktyki kulturowe, postanowili zbadać ich genetykę i osobiste historie.

„Wszyscy z nas zaangażowani w badania byli bardzo poruszeni całą historią tych trzech osób, wszystkim, przez co przeszli” – powiedział Barquera.

„Wiedząc, że były one pierwsze pokolenie zniewolonych Afrykanów przynosi nową perspektywę na cały temat, ponieważ wiesz, że zostały one uprowadzone. Widzisz wszystkie te maltretowanie podpisy na kości, które pochodzą z tego uprowadzenia, co cierpieli przez resztę swojego życia.

„Każdy pracujący na tym papierze mówił nam inną część całej historii. Nasze wyniki w końcu doszły do całej historii.”

Rola kolonialnego Meksyku w transatlantyckim handlu niewolnikami

Ponad 500 lat temu, w 1518 roku, Karol I z Hiszpanii upoważnił do odzyskania i transportu pierwszych zniewolonych Afrykanów do Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, które ostatecznie składało się z dzisiejszego Meksyku, Karaibów, części Stanów Zjednoczonych i Kanady oraz Ameryki Środkowej z wyjątkiem Panamy, badanie powiedziało.

Wysoki popyt na zniewolonych pracowników fizycznych i założenie pierwszych osad europejskich w tak zwanym „Nowym Świecie” pobudziło rozwój i konsolidację transatlantyckiego handlu niewolnikami, który zmusił do deportacji 10,6 do 19,4 milionów Afrykanów z ich ojczyzn do czasu zniesienia niewolnictwa w większości Ameryk w latach 60.

Between 130.000 i 150.000 Afrykanów przybył w Wicekrólestwie Nowej Hiszpanii do 1779, kiedy spożycie zniewolonych ludzi w Nowej Hiszpanii został zakazany. Nowa Hiszpania przyniósł w około 70.000 zniewolonych ludzi między 1600 i 1640, aby zrekompensować utratę rdzennych robotników wynikających z ofiar podczas podboju Europy i chorób (ospa, odra i dur brzuszny), które zdziesiątkowały większość rdzennych mieszkańców.

Afrykańczycy byli uważani za bardziej odpornych na te choroby niż rdzenni Amerykanie i Europejczycy, co czyniło ich pożądanymi pracownikami.

Pięć wieków później, według badań, setki tysięcy zniewolonych Afrykanów stanowią dużą część genetycznego i kulturowego dziedzictwa Meksyku.

Miejsce masowego pochówku

Szpital Królewski San José de los Naturales został założony w mieście Meksyk między 1529 a 1531 rokiem.

Zgodnie z badaniami, rozwój tego szpitala miał na celu opiekę nad rdzenną ludnością Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii oraz nad ofiarami epidemii ospy, która pojawiła się we wczesnych latach okresu kolonialnego.

Jednakże epidemia ustała w pobliżu budowy szpitala, więc ciała w masowym pochówku związanym ze szpitalem zostały prawdopodobnie dotknięte inną epidemią, powiedział Barquera.

Znalezienie ich kości

Szkielety trzech osób zostały wydobyte z miejsca masowego pochówku na terenach w pobliżu szpitala podczas wykopalisk pod nową linię metra w centrum Mexico City w 1992 roku, pod nadzorem dwóch archeologów, którzy nie byli częścią badania.

Masowy grób zawierał szczątki szkieletowe osób ułożone w warstwach, co „jest zgodne z pochówkami dokonywanymi podczas epidemii, w których liczba martwych ciał szybko przewyższa dostępność pojedynczych grobów.”

Kości wszystkich osób zostały przeniesione do Laboratorium Osteologicznego w Narodowej Szkole Antropologii i Historii w Meksyku, gdzie wykonano na nich niewiele prac poza badaniami antropologicznymi, powiedział Barquera.

W 2012 roku, Barquera i współautor rozpoczął pracę na kości, jak pokazano wzorców dentystycznych modyfikacji, które zostały znalezione do wskazania różnych afrykańskich praktyk kulturowych.

„Zastanawialiśmy się więc, czy moglibyśmy przeprowadzić bardziej szczegółowe badania na tych trzech osobach, próbując opowiedzieć całą historię tego, co się z nimi stało i dlaczego zostały znalezione w tym masowym pochówku w szpitalu, który był poświęcony opiece nad rdzennymi mieszkańcami, a nie innymi populacjami, takimi jak Afrykanie czy Europejczycy” – powiedział Barquera.

Trzy osobiste historie

Badacze skonstruowali portrety życia trzech zniewolonych Afrykanów, wykorzystując analizy genetyczne, dane izotopowe (analizy pierwiastków chemicznych w strukturze) i datowanie radiowęglowe (metoda określania wieku czegoś). Wykorzystali również informacje etnohistoryczne (badanie kultur i zwyczajów ludów tubylczych) oraz osteobiografie (historie opowiadane przez kości danej osoby).

Trzy osoby — SJN001, SJN002 i SJN003 — żyły od około 1436 do 1626 roku w okresie kolonialnym w mieście Meksyk, zgodnie z datowaniem radiowęglowym. Ich genetyka sugeruje, że byli z Południowej lub Zachodniej Afryki pochodzenia przed transportem do obu Ameryk.

Osteobiografie, historie opowiedziane przez kości danej osoby, ujawniły życie w ciężkich warunkach.

„Osteobiografia ujawniła niespecyficzne markery stresu fizjologicznego, dowody stresu zawodowego i zagojonych ciężkich ran”, zgodnie z badaniem.

W oparciu o dowody z kości, SJN001 miał około 24 lat, kiedy zmarł.

SJN001 wykazał „nienormalne zmiany szkieletowe”, które „są często odpowiedzią na warunki związane z dietą, takie jak anemia i niedożywienie, a także infekcje pasożytnicze i utrata krwi”, stwierdzono w raporcie.

Jego zdrowie zębów ujawniło oznaki choroby przyzębia, a kości w jego nodze okazały się złamane, a następnie zreformowane.

Jego obojczyk również wykazał rozwój nowych kości, które mogły powstać w wyniku mikrourazów związanych z powtarzalnym użyciem i zostały zgłoszone do znalezienia wśród ludzi, którzy nosili ciężkie ładunki na swoich ramionach. Części dysków w jego kręgosłupie były wystające z powodu ucisku.

Zielone zabarwienie i odciśnięte linie w części kręgosłupa w szyi i żeber były uważane przez autorów za uderzenia z pistoletu, i uważa się, że zielone zabarwienie w jego szkielecie jest z fragmentów.

Dekoracyjne wzory widziane w jego zębach są zgodne z Fang i innych grup z regionu przybrzeżnego, co jest teraz zachodniej Afryki.

„Wzory widziane w siekacze szczękowe są zgodne z 'V’ modyfikacji w kształcie obecny w Fang i innych grup etnicznych z regionu przybrzeżnego środkowo-zachodniej Afryki (dzisiejsza Gwinea Równikowa, północny Gabon i południowy Kamerun),” badanie powiedział.

SJN002 był w wieku około 25 lat, kiedy zmarł.

Miał ropień w zębie trzonowym, jak również zapalenie przyzębia i oznaki kości, które zostały złamane i pęknięte, a następnie wyleczone. Choroby zwyrodnieniowe uszkodziły jego stawy. Maczeta zraniła jego czaszkę, powiedział Barquera. Cierpiał na zmiany szkieletowe w wyniku intensywnego i stopniowego ucisku na dyski kręgosłupa.

Wzory na jego zębach zostały zgłoszone u ludzi D’Zem na wschód od Doliny Dscha, która jest również obecnym Kamerunem.

SJN003 również miał około 25 lat, gdy zmarł.

Miał zmiany na czaszce, które mogły być spowodowane niedożywieniem i anemią, infekcjami pasożytniczymi i utratą krwi oraz zapaleniem przyzębia. Jego kości złamały się, a następnie zreformowały. Cierpiał na infekcje w kościach długich swojego ciała i serię złamań czaszki i nóg.

Modyfikacje w jego zębach zostały znalezione u ludzi D’Zem na wschód od Doliny Dscha, czyli współczesnego Kamerunu, ale także u osobnika badanego z Lagos w Portugalii.

„Ten rodzaj analizy jest szczególnie pouczający przy badaniu historii życia zniewolonych ludzi, ponieważ wiele z tego, co wiemy o ich życiu pochodzi z zapisów prowadzonych przez ich oprawców, które często uważane są za stronnicze i pozbawione szczegółów dotyczących pochodzenia i codziennego życia zniewolonych jednostek” – powiedział Éadaoin Harney, doktorant w dziedzinie biologii organicznej i ewolucyjnej na Uniwersytecie Harvarda. Harney nie brał udziału w badaniu.

Chociaż obrażenia były poważne, autorzy mogli powiedzieć, że jednostki je przeżyły.

„W ramach naszych osteobiografii możemy powiedzieć, że przeżyli leczenie, które otrzymali”, powiedział Barquera w komunikacie prasowym. „Ich historia to historia trudności, ale i siły, bo choć wiele wycierpieli, wytrwali i byli odporni na wymuszone na nich zmiany.”

Screening for disease

Z szczątków trzech zniewolonych Afrykanów badacze odzyskali również materiał genetyczny dwóch patogenów, które zainfekowały dwie z tych osób, gdy żyły.

SJN001 nosił typ wirusa zapalenia wątroby typu B zazwyczaj spotykane w Afryce Zachodniej dzisiaj, zapewniając pierwsze bezpośrednie dowody ruchu choroby HBV z rozprzestrzeniania przez transatlantyckiego handlu niewolnikami, badanie powiedział.

Yaws, przewlekła infekcja skóry spowodowana przez bakterie, które prowadzi do kiły, został zidentyfikowany w SJN003 i dzieli wspólne pochodzenie ze szczepem znalezionym w 17-wiecznej osoby z kolonialnego miasta Meksyk, ale niosąc europejskie DNA. Szczep ten został również odkryty w grupach zachodnioafrykańskich.

Zmiany na kościach SJN003 wyrównały się z odnotowanymi efektami kiły i yaws. Jako, że yaws jest związane z niską higieną, nie jest zaskakujące, że szkieletowe oznaki tych chorób zostały zgłoszone w innych afrykańskich niewolników z podobnych okresów historycznych w Europie, badanie powiedział.

Zrozumieć chorobę i historię

Jednym z najważniejszych implikacji badania, które możemy zobaczyć teraz z powodu pandemii, Barquera powiedział, jest to, że podróż jest prawie zawsze implikowane w rozprzestrzenianiu się chorób.

„W tym przypadku, widzimy dwa szczepy afrykańskie przychodzące do obu Ameryk,” dodał. „Przynajmniej w przypadku jednego z nich mamy dowody na to, że stał się on bardzo znaczącym patogenem przez kilka wieków po jego przybyciu.”

To kluczowy punkt, powiedział Barquera, ponieważ poprzednie badania sugerowały, że Europejczycy przynieśli kiłę do obu Ameryk. Przyznał on, że Europejczycy przenieśli ospę, ale Ameryka nie była dziewiczym terytorium bez żadnych innych patogenów. Rdzenni Amerykanie mieli swoje własne choroby, ale byli z nimi spokrewnieni i mogli je zwalczać.

Interdyscyplinarne badania nad zniewolonymi ludźmi są niezbędne nie tylko do informowania o nauce i edukacji potrzebnej do opowiedzenia całej historii, ale także do zrozumienia społecznego, powiedział Barquera.

„Ten drugi korzeń był, przez tak długi czas, lekceważony jako część historii Meksyku”, dodał. „A społeczeństwo meksykańskie zasługuje na to, by wiedzieć więcej o tym trzecim korzeniu. Społeczne implikacje tych osób, aby być widoczne ponownie, aby być częścią tej całej historii meksykańskiej różnorodności obecnej we współczesnym Meksyku .”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *