Meniu Închide

Poveștile personale a 3 africani înrobiți, spuse de oasele lor

(CNN) În ciuda bogăției de cunoștințe privind comerțul transatlantic cu sclavi, istoria africanilor înrobiți aduși cu forța în America Latină nu a fost încă explorată pe deplin.

Într-un studiu publicat joi în revista Current Biology, oamenii de știință spun poveștile a trei africani înrobiți în secolul al XVI-lea identificați dintr-un sit de înmormântare în masă din Mexico City, conform analizelor oaselor lor.

Rădăcinile africane ar fi putut fi invizibile în Mexic și în America Latină din cauza istoriei metisajului în Mexic, a declarat primul autor Rodrigo Barquera, student absolvent la Institutul Max Planck pentru Știința Istoriei Umane din Germania. Mestizo se referă la persoanele cu strămoși europeni albi și indigeni americani.

Vezi mai mult

„Metisul mexican a sărbătorit rădăcinile europene și cele amerindiene care se unesc foarte puternic după un pic de luptă, dar, de obicei, ei lasă deoparte rădăcinile africane atunci când vorbesc despre această poveste”, a adăugat el.

Barquera și echipa sa de cercetători speră că descoperirile lor, capturate în oasele acestor africani înrobiți, vor fi un pas în împărtășirea poveștilor lor și în abordarea ștergerii istoriei în identitatea de sine a popoarelor mexicane.

Când cercetătorii au observat modificări pe dinții indivizilor care indicau diferite practici culturale africane, ei au decis să le studieze genetica și istoriile personale.

„Toți cei implicați în studiu am fost extrem de impresionați de întreaga poveste despre aceste trei persoane, de tot ceea ce au trăit”, a declarat Barquera.

„Faptul că știm că au fost africani înrobiți din prima generație aduce o nouă perspectivă asupra întregului subiect, deoarece știi că au fost răpiți. Vezi toate aceste semnături de maltratare pe oase care au venit odată cu această răpire, ceea ce au suferit pentru tot restul vieții lor.

„Fiecare dintre cei care au lucrat la această lucrare ne spunea o parte diferită a întregii povești. Rezultatele noastre au ajuns în cele din urmă la o întreagă poveste.”

Rolul Mexicului colonial în comerțul transatlantic cu sclavi

Cu mai bine de 500 de ani în urmă, în 1518, Carol I al Spaniei a autorizat recuperarea și transportul primilor africani înrobiți către Viceregiatul Noii Spanii, care în cele din urmă a constat în actualul Mexic, Caraibe, părți din Statele Unite și Canada și America Centrală, cu excepția Panama, se arată în studiu.

Cererea mare de muncitori manuali înrobiți și stabilirea primelor așezări europene în ceea ce se numește „Lumea Nouă” au stimulat creșterea și consolidarea comerțului transatlantic cu sclavi, care a deportat cu forța între 10,6 și 19,4 milioane de africani din țările lor de origine până când sclavia a fost abolită în cea mai mare parte a Americilor în anii 1860, a raportat studiul.

Între 130.000 și 150.000 de africani ajunseseră în Viceregiatul Noii Spanii până în 1779, când a fost interzisă primirea de persoane înrobite în Noua Spanie. Noua Spanie a adus aproximativ 70.000 de oameni înrobiți între 1600 și 1640, pentru a compensa pierderea forței de muncă indigene ca urmare a victimelor din timpul cuceririi europene și a bolilor (variola, rujeola și febra tifoidă) care au decimat cea mai mare parte a populației indigene.

Se credea că africanii aveau o rezistență mai mare la aceste boli în comparație cu americanii și europenii indigeni, ceea ce îi făcea să fie muncitori dezirabili.

Cinci secole mai târziu, potrivit studiului, sutele de mii de africani înrobiți formează o mare parte din patrimoniul genetic și cultural al Mexicului.

Un loc de înmormântare în masă

Spitalul regal San José de los Naturales a fost fondat în Ciudad de Mexico între 1529 și 1531.

Conform studiului, dezvoltarea acestui spital a avut ca scop îngrijirea populației indigene din Viceregiatul Noii Spanii și a victimelor epidemiilor de variolă care au transpirat în primii ani ai perioadei coloniale.

Cu toate acestea, epidemia s-a diminuat în apropierea construcției spitalului, astfel că trupurile din înmormântarea în masă asociată cu spitalul au fost probabil afectate de o altă epidemie, a spus Barquera.

Descoperirea oaselor lor

Scheletele celor trei indivizi au fost recuperate din înmormântarea în masă de pe terenul din apropierea spitalului în timpul săpăturilor pentru o nouă linie de metrou din centrul orașului Mexico City în 1992, sub supravegherea a doi arheologi care nu au făcut parte din studiu.

Fosa comună conținea rămășițe scheletice ale indivizilor dispuse în straturi, se arată în studiu, ceea ce „este în concordanță cu înmormântările făcute în timpul epidemiilor, în care cadavrele depășesc rapid numărul de morminte individuale disponibile.”

Oasele tuturor indivizilor au fost transferate la Laboratorul de Osteologie de la Școala Națională de Antropologie și Istorie din Mexic, unde s-au efectuat puține lucrări asupra lor în afară de studii antropologice, a spus Barquera.

În 2012, Barquera și un coautor au început să lucreze asupra oaselor, deoarece acestea prezentau modele de modificare dentară despre care s-a constatat că indică diferite practici culturale africane.

„Așa că ne-am întrebat dacă am putea face un studiu mai detaliat asupra acestor trei indivizi, încercând să spunem întreaga poveste a ceea ce s-a întâmplat cu ei și de ce au fost găsiți în această înmormântare în masă într-un spital care era dedicat îngrijirii populațiilor indigene și nu altor populații precum africanii sau europenii”, a spus Barquera.

Trei istorii personale

Cercetătorii au construit portrete ale vieților celor trei africani înrobiți folosind analize genetice, date izotopice (analize ale elementelor chimice dintr-o structură) și datarea cu radiocarbon (o metodă pentru a determina cât de vechi este ceva). Aceștia au folosit, de asemenea, informații etnoistorice (studiul culturilor și al obiceiurilor popoarelor indigene) și osteobiografii (povești spuse de oasele unei persoane).

Cei trei indivizi – SJN001, SJN002 și SJN003 – au trăit între aproximativ 1436 și 1626, în perioada colonială din Mexico City, conform datelor cu radiocarbon. Genetica lor sugerează că erau de origine sud sau vest africană înainte de a fi transportați în America.

Osteobiografiile, povești spuse de oasele unei persoane, au dezvăluit vieți cu greutăți severe.

„Osteobiografia a dezvăluit markeri nespecifici de stres fiziologic, dovezi de stres ocupațional și răni severe vindecate”, potrivit studiului.

Potrivit dovezilor din oase, SJN001 avea în jur de 24 de ani când a murit.

SJN001 a prezentat „modificări anormale ale scheletului” care „sunt adesea un răspuns la condițiile asociate cu dieta, cum ar fi anemia și malnutriția, precum și la infecții parazitare și pierderi de sânge”, se arată în raport.

Sănătatea sa dentară a dezvăluit semne de boală parodontală, iar oasele de la picior păreau să se fi rupt și apoi reformat.

Clavicula sa a arătat, de asemenea, o nouă dezvoltare osoasă care ar fi putut rezulta din microtraumatisme asociate cu utilizarea repetitivă și care au fost raportate ca fiind întâlnite la persoanele care au purtat sarcini grele pe umeri. Părți ale discurilor din coloana sa vertebrală erau proeminente din cauza compresiei.

Culoarea verde și liniile imprimate în partea coloanei vertebrale din zona gâtului și a coastelor au fost considerate de autori ca fiind impacturile unei arme de foc și se crede că colorația verde din scheletul său provine de la fragmente.

Modelele decorative observate în dinții săi sunt în concordanță cu Fang și alte grupuri din regiunea de coastă din ceea ce este acum Africa de Vest.

„Modelele observate la incisivii maxilari sunt în concordanță cu o modificare în formă de „V” prezentă la Fang și la alte grupuri etnice din regiunea de coastă a Africii central-vestice (în prezent Guineea Ecuatorială, nordul Gabonului și sudul Camerunului)”, se arată în studiu.

SJN002 avea aproximativ 25 de ani când a murit.

Avea abces la un molar, precum și parodontită și semne de oase care au fost rupte și fracturate, apoi vindecate. Bolile degenerative i-au afectat articulațiile. O macetă i-a rănit craniul, a declarat Barquera. El a suferit modificări ale scheletului ca urmare a compresiei intense și treptate asupra discurilor vertebrale.

Patronii de pe dinții săi au fost raportate la populația D’Zem din estul Văii Dscha, care se află, de asemenea, în actualul Camerun.

SJN003 avea, de asemenea, în jur de 25 de ani când a murit.

Avea leziuni pe craniu, care ar fi putut fi cauzate de malnutriție și anemie, infecții parazitare și pierderi de sânge și parodontită. Oasele sale se rupseseră și apoi se reformaseră. A suferit infecții la nivelul oaselor lungi ale corpului și o serie de fracturi la nivelul craniului și al picioarelor.

Modificări ale dinților săi au fost găsite la poporul D’Zem, la est de Valea Dscha, sau Camerun modern, dar și la un individ studiat din Lagos, Portugalia.

„Acest tip de analiză este deosebit de informativ atunci când se studiază istoria vieții oamenilor înrobiți, deoarece o mare parte din ceea ce știm despre viețile lor provine din înregistrările care au fost păstrate de către opresorii lor, care sunt adesea considerate a fi părtinitoare și lipsite de detalii despre originile și viața de zi cu zi a indivizilor înrobiți”, a declarat Éadaoin Harney, doctorand în biologie organismică și evoluționistă la Universitatea Harvard. Harney nu a fost implicat în acest studiu.

Chiar dacă rănile au fost grave, autorii au putut spune că indivizii le-au supraviețuit.

„În cadrul osteobiografiilor noastre putem spune că au supraviețuit tratamentului pe care l-au primit”, a declarat Barquera într-un comunicat de presă. „Povestea lor este una a dificultăților, dar și a forței, pentru că, deși au suferit mult, au perseverat și au fost rezistenți la schimbările care le-au fost impuse.”

Descoperirea bolilor

Din rămășițele celor trei africani înrobiți, cercetătorii au recuperat, de asemenea, materialul genetic a doi agenți patogeni care au infectat doi dintre indivizi atunci când erau în viață.

SJN001 era purtător al unui tip de virus al hepatitei B care se găsește de obicei în Africa de Vest în prezent, oferind prima dovadă directă a circulației bolii HBV cu diseminare prin comerțul transatlantic cu sclavi, se arată în studiu.

Yaws, o infecție cronică a pielii cauzată de bacteria care duce la sifilis, a fost identificată la SJN003 și are o origine comună cu o tulpină găsită la un individ din secolul al XVII-lea din orașul colonial Mexico City, dar care poartă ADN european. Tulpina a fost descoperită, de asemenea, în grupuri din Africa de Vest.

Leziunile de pe oasele lui SJN003 s-au aliniat cu efectele raportate ale sifilisului și ale iazului. Întrucât yaws este asociat cu o igienă precară, nu este surprinzător faptul că semnele scheletice ale acestor boli au fost raportate la alte persoane africane înrobite din perioade istorice similare din Europa, se arată în studiu.

Înțelegerea bolii și a istoriei

Una dintre cele mai importante implicații ale studiului, pe care o putem vedea acum datorită pandemiei, a spus Barquera, este că călătoriile sunt aproape întotdeauna implicate în răspândirea bolilor.

„În acest caz, vedem două tulpini africane care ajung în America”, a adăugat el. „Cel puțin pentru una dintre ele, avem dovezi că a devenit un agent patogen foarte important timp de câteva secole după ce a sosit.”

Este un punct cheie, a spus Barquera, deoarece cercetările anterioare au sugerat că europenii au adus sifilisul în Americi. El a recunoscut că europenii au transportat variola, dar că Americile nu au fost un teritoriu imaculat, fără alți agenți patogeni. Americanii indigeni aveau propriile lor boli, dar erau nativi și puteau să le combată.

Studiile interdisciplinare despre oamenii înrobiți sunt necesare nu numai pentru a informa știința și educația necesare pentru a spune întreaga poveste, ci și pentru înțelegerea socială, a spus Barquera.

„Această altă rădăcină a fost, pentru atât de mult timp, neglijată ca parte a istoriei mexicane”, a adăugat el. „Iar societatea mexicană merită să știe mai multe despre această a treia rădăcină. Implicațiile sociale ale acestor indivizi să fie din nou vizibile, să facă parte din această întreagă istorie a diversității mexicane prezente în Mexicul modern .”

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *