Meny Stäng

(1922) Marcus Garvey, ”The Principles of The Universal Negro Improvement Association”

I detta tal, som hölls i New York City den 25 november 1922, förklarar Marcus Garvey målen för Universal Negro Improvement Association, den organisation som han trodde skulle leda den världsomspännande rörelsen mot svartas frigörelse.
För över fem år sedan ställde sig Universal Negro Improvement Association inför världen som den rörelse genom vilken den nya och framväxande negern skulle ge uttryck för sina känslor. Denna förening intar inte en attityd av fientlighet mot andra raser och folk i världen, utan en attityd av självrespekt, av manskapets rättigheter på uppdrag av 400 000 000 000 negrer i världen.

Vi representerar fred, harmoni, kärlek, mänsklig sympati, mänskliga rättigheter och mänsklig rättvisa, och det är därför vi kämpar så mycket. Varhelst mänskliga rättigheter förvägras någon grupp, varhelst rättvisa förvägras någon grupp, där U. N. I. A. en orsak. Och just nu bland alla världens folk är den grupp som lider mest av orättvisor, den grupp som förnekas mest av de rättigheter som tillhör hela mänskligheten, den svarta gruppen på 400 000 000 000. På grund av denna orättvisa, på grund av förnekandet av våra rättigheter, går vi ut under ledning av den som alltid står på rättvisans sida för att kämpa för mänsklighetens gemensamma sak; för att kämpa som vi gjorde i revolutionskriget, som vi gjorde i inbördeskriget, som vi gjorde i det spansk-amerikanska kriget, och som vi gjorde i kriget mellan 1914 och 1918 på slagfälten i Frankrike och Flandern. Som vi kämpade på höjderna i Mesopotamien; även under ledning av U. N. I. A., samlar vi 400 000 000 000 negrer i världen för att kämpa för rasens frigörelse och för att rädda våra fäders land.

Vi representerar en ny tankelinje bland negrerna. Om ni kallar det avancerat tänkande eller reaktionärt tänkande bryr jag mig inte om. Om det är reaktionärt för människor att söka självständighet i regeringen så är vi reaktionära. Om det är ett avancerat tänkande för människor att söka frihet och frihet, då representerar vi den avancerade tankeskolan bland negrerna i det här landet. Vi från U.N.I. A. tror att det som är bra för andra människor är bra för oss. Om regeringen är något som är värt det; om regeringen är något som är uppskattningsvärt och hjälpsamt och skyddande för andra, då vill vi också experimentera med regeringen. Vi menar inte en regering som gör oss till medborgare utan rättigheter eller undersåtar utan hänsyn. Vi menar en typ av regering som kommer att placera rasen i kontroll, även när andra raser har kontroll över sina egna regeringar.

Det tyder inte på något som är orimligt. Det var orimligt att George Washington, landets stora hjälte och fader, kämpade för Amerikas frihet och gav denna stora republik och denna stora demokrati; det var inte orimligt att Frankrikes liberaler kämpade mot anarkin för att ge världen den franska demokratin och den franska republikanismen; det var ingen orättfärdig sak som fick Tolstoi att låta frihetens rop ljuda i Ryssland, vilket har slutat med att ge världen Rysslands socialdemokrati, ett experiment som troligen kommer att visa sig vara en välsignelse och en välsignelse för mänskligheten. Om det var för en orättfärdig sak som fick Washington att kämpa för detta lands oberoende och som fick Frankrikes liberaler att upprätta republiken, så är det därför inte en orättfärdig sak för U. N. I. A. att leda 400 000 000 negrer över hela världen att kämpa för vårt lands befrielse.

Det är därför inte heller någon orättfärdig orsak för U. N. I. A. att leda 400 000 000 negrer över hela världen att kämpa för vårt lands befrielse. A. inte förespråkar kyrkobyggandet, eftersom vi har tillräckligt många kyrkor bland oss för att tillgodose folkets andliga behov, och vi tänker inte konkurrera med dem som ägnar sig åt ett så praktfullt arbete; vi ägnar oss inte åt att bygga upp några nya sociala institutioner, och Y.M.C.A. eller Y.W.C.A., eftersom det finns tillräckligt många sociala arbetare som ägnar sig åt dessa lovvärda insatser. Vi ägnar oss inte åt politik eftersom vi har tillräckligt med lokala politiker, demokrater, socialister, sovjeter etc., och den politiska situationen är väl omhändertagen. Vi är inte engagerade i inrikespolitik, i kyrkobyggande eller i socialt upphöjande arbete, men vi är engagerade i nationsbyggande ….

Jag önskar undanröja det missförstånd som har skapats hos miljontals människor över hela världen i deras förhållande till organisationen. Universal Negro Improvement Association står för det större broderskapet; Universal Negro Improvement Association står för mänskliga rättigheter, inte bara för negrer utan för alla raser. Universal Negro Improvement Association tror på rättigheter inte bara för den svarta rasen, utan även för den vita rasen, den gula rasen och den bruna rasen. Universal Negro Improvement Association anser att den vita mannen har lika stor rätt att beaktas, den gula mannen har lika stor rätt att beaktas, den bruna mannen har lika stor rätt att beaktas som den svarta mannen från Afrika. Med tanke på att den svarta mannen i Afrika har bidragit lika mycket till världen som den vita mannen i Europa och den bruna mannen och den gula mannen i Asien, kräver vi i Universal Negro Improvement Association att de vita, gula och bruna raserna ger den svarta mannen sin plats i världens civilisation. Vi begär inget annat än 400 000 000 negers rättigheter. Vi försöker inte, som jag sa tidigare, att förstöra eller störa andra rasers samhälle eller regering, men vi är fast beslutna att 400 000 000 000 av oss skall förena oss för att befria vårt moderland från inkräktarens grepp. Vi i Universal Negro Improvement Association är fast beslutna att förena 400 000 000 000 negrer för deras egen industriella, politiska, sociala och religiösa frigörelse.

Vi i Universal Negro Improvement Association är fast beslutna att förena 400 000 000 000 negrer i världen för att ge uttryck för sina egna känslor; vi är fast beslutna att förena 400 000 000 000 negrer i världen i syfte att bygga en egen civilisation. Och i denna strävan vill vi sammanföra de 15 000 000 i Förenta staterna, de 180 000 000 i Asien, Västindien, Central- och Sydamerika och de 200 000 000 i Afrika. Vi strävar efter politisk frihet på den afrikanska kontinenten, våra fäders land.

Skillnaden mellan Universal Negro Improvement Association och de andra rörelserna i detta land, och förmodligen i hela världen, är att Universal Negro Improvement Association strävar efter självständighet i förhållande till regeringen, medan de andra organisationerna strävar efter att göra negrerna till en sekundär del av de befintliga regeringarna. Vi skiljer oss från organisationerna i Amerika eftersom de strävar efter att underordna negern som en sekundär aspekt i en stor civilisation, med vetskap om att negern i Amerika aldrig kommer att nå sina högsta ambitioner, med vetskap om att negern i Amerika aldrig kommer att få sina konstitutionella rättigheter. Alla de organisationer som främjar en förbättring av negrerna i det brittiska imperiet vet att negern i det brittiska imperiet aldrig kommer att nå höjden av sina konstitutionella rättigheter.

Vad menar jag med konstitutionella rättigheter i Amerika? Om den svarta mannen ska nå höjden av sina ambitioner i det här landet, om den svarta mannen ska få alla sina konstitutionella rättigheter i Amerika, då bör den svarta mannen ha samma chans i nationen som vilken annan man som helst att bli president i nationen, eller en gatustädare i New York. Om den svarta mannen i det brittiska imperiet skall få alla sina konstitutionella rättigheter innebär det att negern i det brittiska imperiet bör ha minst samma rätt att bli premiärminister i Storbritannien som han har att bli gatsopare i staden London. Är de beredda att ge oss en sådan politisk jämlikhet? Du och jag kan leva i Förenta staterna i 100 år till, och våra generationer kan leva i 200 år eller 5 000 år till, och så länge det finns en svart och vit befolkning, när majoriteten står på den vita rasens sida, kommer du och jag aldrig att få politisk rättvisa eller politisk jämlikhet i detta land. Varför skulle då en svart man med höga ambitioner, efter att ha förberett sig på alla möjliga sätt för att ge uttryck för denna högsta ambition, låta sig hållas nere av rasistiska fördomar i ett land? Om jag är lika utbildad som nästa man, om jag är lika förberedd som nästa man, om jag har gått igenom de bästa skolorna och högskolorna och universiteten som den andra killen, varför skulle jag då inte ha en rättvis chans att konkurrera med den andra killen om den största positionen i nationen? Jag har känslor, jag har blod, jag har förnuft precis som de andra, jag har ambitioner, jag har hopp. Varför skulle han, på grund av några rasistiska fördomar, hålla mig nere och varför skulle jag ge honom rätten att höja sig över mig och etablera sig som min permanenta herre? Det är här som FN och I. A. skiljer sig från andra organisationer. Jag vägrar att fördumma mina ambitioner, och varje sann neger vägrar att fördumma sina ambitioner för att passa någon, och därför är U. N. I. A. en av de största organisationerna i världen. A. beslutar att om Amerika inte är tillräckligt stort för två presidenter, om England inte är tillräckligt stort för två kungar, så kommer vi inte att bråka om saken; vi kommer att lämna en president i Amerika, vi kommer att lämna en kung i England, vi kommer att lämna en president i Frankrike och vi kommer att ha en president i Afrika. Universal Negro Improvement Association försöker alltså inte blanda sig i Frankrikes sociala och politiska system, men genom det arrangemang som råder i dag försöker U. N. I. A. vägrar att erkänna något politiskt eller socialt system i Afrika förutom det som vi är på väg att etablera för oss själva.

Vi predikar inte en hatpropaganda mot någon. Vi älskar den vite mannen; vi älskar hela mänskligheten, eftersom vi känner att vi inte kan leva utan den andra. Den vite mannen är lika nödvändig för negerns existens som negern är lika nödvändig för hans existens. Det finns ett gemensamt förhållande som vi inte kan komma ifrån. Afrika har vissa saker som Europa vill ha, och Europa har vissa saker som Afrika vill ha, och om en rättvis och öppen uppgörelse måste föra vita och svarta samman är det omöjligt för oss att undkomma det. Afrika har olja, diamanter, koppar, guld och gummi och alla de mineraler som Europa vill ha, och det måste finnas någon form av relation mellan Afrika och Europa för ett rättvist utbyte, så vi har inte råd att hata någon

Frågan som ofta ställs är vad som krävs för att frälsa en ras och befria ett land. Om det krävs människokraft, om det krävs vetenskaplig intelligens, om det krävs utbildning av något slag, eller om det krävs blod, så har världens 400 000 000 negrer det.

Om vi har varit tillräckligt liberala för att ge vårt livs blod i Frankrike, i Mesopotamien och annorstädes, i kampen för den vite mannen, som vi alltid har hjälpt, har vi säkert inte glömt att kämpa för oss själva, och när den tid kommer då världen återigen kommer att ge Afrika en möjlighet till frihet, kommer säkert 400 000 000,000 svarta män kommer att marschera ut på Afrikas slagfält under de röda, svarta och gröna färgerna

Vi kommer att marschera ut, ja, som svarta amerikanska medborgare, som svarta brittiska undersåtar, som svarta franska medborgare, som svarta italienare eller som svarta spanjorer, men vi kommer att marschera ut med en större lojalitet, rasens lojalitet. Vi ska marschera ut som svar på våra fäders rop, som ropar till oss för att rädda vårt eget land, vårt moderland, Afrika.

Vi ska marschera ut, utan att glömma Amerikas välsignelser. Vi skall marschera ut, utan att glömma civilisationens välsignelser. Vi skall marschera ut med en historia av fred före och bakom oss, och säkerligen skall denna historia vara vår bröstsköld, för hur kan en människa kämpa bättre än att veta att den sak hon kämpar för är rättfärdig? Hur kan en människa kämpa mer ärofullt än genom att veta att bakom henne finns en historia av slaveri, en historia av blodigt blodbad och massaker som tillfogats en ras på grund av dess oförmåga att skydda sig själv och kämpa? Skall vi inte kämpa för den härliga möjligheten att skydda och för alltid etablera oss som en mäktig ras och nation, som aldrig mer kommer att bli respektlöst behandlad av människorna?

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *