Meny Stäng

Wuwei

Wuwei, (kinesiska: ”icke-handling”; bokstavligen, ”ingen handling”) Wade-Giles-romanisering wu-wei, i kinesisk filosofi, och särskilt bland de tidiga daoismens (daojia) filosofer från 400- och 300-talet före vår tideräkningstid, är en praxis som går ut på att inte vidta några åtgärder som inte överensstämmer med universums naturliga gång.

Laozi
Läs mer om detta ämne
Daoismen: Wuwei
…överlägsna dygder agerar aldrig (wuwei), och ändå finns det inget de lämnar ogjort.”

Kinesiska tänkare från de stridande staternas period (475-221 f.Kr.) föreställde sig ett dynamiskt universum som ständigt genererades. Enligt daoisterna utvecklas hela kosmos spontant (ziran) genom de oupphörliga fluktuationerna i Vägen (Dao). Alla ting i universum – inklusive alla människor – har i enlighet med detta kosmiska Vägval sitt eget naturliga förlopp som, om det inte hindras, leder till blomstring. Människor – genom logiskt tänkande, språk, kultur och styre – stör dock ofta detta naturliga förlopp och överger spontaniteten för konstgjordhet.

Den mest kända användningen av termen wuwei återfinns i Daodejing, en filosofisk och andlig text som skrevs omkring 300 f.Kr. och som har naturalistiska och kvasimystiska övertoner. Daodejing karakteriserar icke-handling som både det sätt på vilket Vägen ständigt genererar kosmos och den metod genom vilken den vise kungen, eller den ideala härskaren, mest effektivt regerar. Det står: ”Vägen gör ingenting, och ändå förblir ingenting ofullbordat” (wuwei er wu buwei). På samma sätt regerar den vise kungen genom att inom sig själv kultivera en ständig medvetenhet om och lyhördhet för detta naturliga Vägval. Genom att inte vidta några onaturliga åtgärder förverkligar han Vägen i sitt eget liv; han påverkar också sina undersåtar i riktning mot naturliga åtgärder och främjar ett blomstrande snarare än ett stagnerande rike.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *